ＶＧ槻輪

記
月　　　　日	平成１９年１２月１３日（木）
集合場所	ＪＲ高槻駅　出口
天　　　　候	曇り
順　　　路	ＪＲ高槻　→　西国街道　→　教宗寺　→　芥川城跡碑　→　門前橋　→　阿久刀神社　→　真如寺　→　笠森神社　→　緑ケ丘バス停　→　ＪＲ高槻駅
そ　の　他	教宗寺では成喜建設(株)の社員より寺院改修の説明をして頂きました。真如寺では住職の説明を聞くことが出来ました。本当に有り難う御座いました。
真上の地名の由来は、平城京の遺跡から出土した木簡より奈良時代この地は白髪郷（シラカミゴウ又はシラカゴウ）と呼ばれていて、三島上郡白髪部里と記されている。やがて同じ音である真上（又は真神・万賀美）に変わり、930年に島上郡真上郷と記されています。真上地区は、8世紀中葉の天平宝字6年（762）に時の文部大臣「石川年足」を葬った地として古代史に現れて以来、明治までその地域的なまとまりが殆どなかったという特殊な地域です。古代真上郷が荘園化した「真上庄」はすべて12世紀初頭の元永2年（1119）に宇治平等院の領地として現れ、鎌倉時代には、芥川氏一族の真上氏が代官として住んでいた。その庄域は後にはほぼそのままの大きさで江戸時代の真上村に変わっていったと言われている。教宗寺＜きょうそうじ＞　「神恵山教宗寺」は浄土真宗本願寺派（西本願寺）に属し、本尊は阿弥陀如来である。田淵久兵衛教宗が親鸞上人の弟子となって了専（リョウセン）と名のり、弘安10年(1287年)に自宅を寺院に改めたのが教宗寺の創始と伝えられている。　現在本堂を改修中です。（完成は平成20年春とのこと）阿久刀神社＜あくとじんじゃ＞道路に面して「鳥居」が建っていて、神社の説明板、石碑が有ります。ここから奥が「阿久刀神社」の境内になっている。　「阿久刀神社」は醍醐天皇延長5年(927年)に編集された延喜式神名帳に記載された式内社3132座の一社である。　創建時期についてはよくわからないらしいが、延喜式神名帳に載った以前からあったことは確かであり、創建後千年以上は経過していると考えられる。　神社境内の東北隅には、神霊が宿ると言い伝えられている「御神木」があります。真如寺＜しんにょじ＞　芥川に掛かる門前橋を渡り右岸を川上に歩くと直ぐに民家から切り離されたように田んぼの景色が広がる。その先に見えるのが真如寺。土手の小さな道を降りると、低く連なる古びた土塀が目に入り郷愁に誘われる。境内には「雲雀（ひばり）鳴く　中の拍子や　雉子（きじ）の声」という松尾芭蕉の句が刻まれた碑がある。真如寺川＜しんにょじがわ＞高槻市安岡寺町北部の丘陵に発し南へ流れ、安岡寺町と寺谷町の境を流れ浦堂地区を貫流し、西真上一丁目と二丁目の境で芥川左岸に注ぎます。別称「寺谷川」といわれています。真如寺の住職は、真如寺川が上流から下流に落差が大きく、上流地域の都市開発・大雨で鉄砲水が出るのが恐いと言われています。笠森神社＜かさもりじんじゃ＞　笠森神社の名は稚武彦命、鴨別命を祖先とする笠氏にちなんだもので、在地の領主、真上氏の崇敬が厚かったようです。近世には笠と瘡（皮膚病）の訓読が通じることから病を治してくれる神社として信仰厚く、江戸谷中（やなか）の瘡守稲荷（かさのもりいなり）は同社から勧進（かんじん）された。境内には本殿や拝殿、天照大神・大将軍など末社のほか、樹高20ｍ余りの椋（むく）の巨木がある。また、かつて市内最古の欅（けやき）があったが、昭和54年の台風により惜しくも倒れてしまった。